Забавно что в Тибете другой очаг антропофагии на территории Евразии. Буддисты, блин
Вот вам еще из тех краев:
Шиваиты аскеты-виры нагими живут в местах кремации трупов, во время совершения ритуалов едят человеческое трупное мясо и кал.
Случаи каннибализма периодически происходили в некоторых частях Северо - Восточной Индии совсем недавно. В начале 19 века ежегодно жертва приносилась матери - богине Кали, жене индийского бога Шивы, так как считалось, что она питается исключительно человеческой плотью. В новых одеждах, с гирляндами на шее, добровольная жертва обычно сидела на возвышении перед изображении богини, читая про себя молитвы. Завершив чтение, человек подавал палачу особый знак, и тот, тут же срубив ему голову, помещал перед богиней на золотом блюде. Только легкие жертвы варили, и их съедали присутствующие на казни йоги, а члены семьи местного царька довольствовались лишь горсточкой риса, сваренного в крови жертвы.
В 1832 г. один раджа, которому не хватало добровольцев для такого ритуала, насильно захватывал с этой целью людей за пределами своего штата, и в результате англичане отобрали у него его владение.
В дискуссии в теме антропологии, на Фесбуке,оппонент Timur Kurt-Dodeпривел очень интересную версию. Приведу ее целиком ибо она очень любопытная.
Даже "волк не ест волка", как говорили римляне. Есть начали, когда настала Эпоха холодов и снегопадов, которая у идиотов проходит как "Великое оледенение". Там подбирали человека на запас, которого в трудный, голодный период надо было съесть, если припасы кончались. Но такого человека, который был ходячей пищей на ногах, а в реале - носителем божественной жизненной силы, воспринимали как божественного представителя, его во всём слушались и перед ним падали ниц, отдавая должное его сану. Вот такого чела, получившего потом название "царя", и съедали. Такого "людоедства", как полагаешь ты, в те времена не было. До этого надо было ещё дожить, как ты дожил до этого времени с его чудесами и "учёными".
Для волков зимой схавать своего раненого собрата - вполне нормальное явление. Один из таких задокументированных случаев, когда стая волков съела своего убитого или тяжело раненного охотником собрата, описан в "Лесной газете" В.Бианки.
Кстати у римлян не было такой пословицы, на которую ссылался автор - он плохо знаком с латинскими изречениями, есть только подобная пословица на латыни - "Lupus non mordet lupum", которая переводится иначе - "волк не убивает(кусает, покалечит) волка".
А, ссылка на "Великое обледенение" слабо выдерживает критику - антропофагия папуасов Полинезии, Новой Зеландии и Тасмании, племен Африки явно не связана с холодами...
Фиджийские каннибалы давно ушли в прошлое, но след их остался в истории страны навсегда. До сих пор в островных наречиях есть поговорка «вкусный как человечина». А одно из самых популярных мест на Фиджи, посещаемых любопытными туристами, — могила знаменитого каннибала Рату Удре-Удре, жившего в XIX веке, который, по преданию, съел около 900 человек. Любопытно, что для поедания человечины изготавливались специальные четырехзубые вилки, так как прикасаться к телу убитого врага считалось предосудительным. Причем они делались строго определенной формы для каждой части тела. Сейчас такие вилки можно купить в любой сувенирной лавке.
История вождя Удре Удре — самого прожорливого каннибала в истории
Такое ужасное явление как каннибализм, в древности было распространено по всей планете. Языческие религии способствовали этому, так как учили, что поедание тела врага позволяет забрать его силу и ум. С приходом современных религий к антропофагии стали относиться как к преступлению и страшному греху. Поэтому поедание себе подобных уже в Средневековье стало редкостью. Но в некоторых регионах планеты, не слишком затронутых цивилизацией, каннибализм процветал еще относительно недавно. Одним из примеров этого можно считать историю фиджийского вождя Рату Удре Удре, жившего в 19 веке.
О Рату Удре Удре, вожде из Ракираки в северной части крупнейшего острова тихоокеанского архипелага Фиджи Вити-Леву, известно совсем немного. Это был типичный деспот местного масштаба, любитель женщин и военных походов. История не сохранила для потомков основные вехи его жизни и лишь известно, что умер он примерно в 1840 году.
Есть несколько фотографий этого правителя, сделанными миссионерами и путешественниками. С них на нас смотрит свирепый дикарь с надменным лицом и пышной шевелюрой. Внешность в этом случае не обманчива. Известно, что во время частых военных походов, вождь требовал от своих воинов отдавать ему тела самых сильных и опытных врагов. Разумеется, делал он это не для того, чтобы похоронить их с воинскими почестями.
